我的梓里——枣市，有一所陈腐的书院。小时辰东谈主们都称书院。自后，我赋闲得知书院称为“寻乐书院。”寻乐书院是茶陵县鸿沟最大的系族书院。书院额以“寻乐，”愿学者寻理学之渊合计“乐谈。”清嘉庆版《茶陵州志》载：“寻乐书院，在州西，四都苏姓建，积赀置田租，考课优奖，具有成画。”清同治版《茶陵州志》载：“苏联元，字佐朝，廪生。常识难懂，鼓吹乐施，捐建寻乐书院，培植士子，里东谈主于今称颂。”从《苏氏族谱》得知，寻乐书院于清嘉庆十七年（1812年）由苏联元捐建，谈光十五年（1835年）由苏国文首倡扩建的。很可惜，这所历经百余年风雨沧桑的陈腐的书院，被族东谈主于1995年将房舍沿路捣毁。当今，仍是领有荣耀与后光的书院，只能成为东谈主们好意思好的回忆了。
一
书院坐落在枣市镇枣子园与黄里树下接壤的新塘垅里，坐西朝东，占大地积近十亩，屹立于平畴之中。书院背依武功山脉为障蔽，山峦救援，重峦叠嶂。他如巨东谈主坐在情状的椅子上。前边为浩繁的禾垅，视线无垠，遥对罗霄山山脉。秦东谈主洞水源源而来。苏氏先东谈主拦秦东谈主洞水，筑龙虎坝，引水灌溉。一条小溪碧波晃动，两岸杨柳依依。小溪经黄里树下，绕书院左侧经前坪盘旋逶迤而过，像一条银带缠绕。一排排的白杨树、柳树、柏树、腊叶树、桃树、李树、枣子树环绕在书院四周。
春季，白色的李花、又红似白的桃花、青黄色的枣花开放了。蜜蜂嗡嗡地在花蕊上采蜜。蝴蝶展开翅膀在花瓣上洋洋快活。白杨树、柳树吐出嫩黄色的叶芽。数天后，叶芽缓缓变青，叶芽赋闲由小到大。微风吹拂，桃花、李花阵阵花香味飘来，沁东谈主心脾。柳树枝条轻摆着，粗略在向东谈主们招手，迎接东谈主们的到来。夏秋季，黄色的李子，白里透红的桃子，又青又红的枣子熟了，果实累累，吊挂在枝端。你看了以后不由得唾津潜溢。柏树四季常青，像卫士雷同看护着书院。鸟雀儿在唱着兴盛的歌。这竟然穷乡僻壤。远远看去，书院掩映在绿色丛中，如一幅水彩画。近看，书院声势慎重、雕梁画栏、飞檐翘角、龙凤滚栋。
展开剩余82%书院建筑鸿沟为三个正栋，四个横栋。正门上嵌入着“寻乐书院”四个镀金大字。你若到大门口就仿佛听到了古东谈主琅琅的念书声，他们沾沾自喜地从“东谈主之初，性本善……”到“掌上明珠，正人好逑……”熟读得能倒背如流。古东谈主“头投环，锥刺股”、“凿壁偷光”、“隔窗听讲”等好学的故事激发着一代又一代的学子们。他们哑忍了“十载寒窗无东谈主问”的孤独孤身一人与不幸，到金榜落款时，又获得了“一举成名六合知”的荣誉与奖饰。“宴尔新婚夜，金榜落款时。”是芸芸学子追求的指标和好意思好的愿望。“朝为田舍郎，暮登皇帝堂。”坚苦学子通过科举本质，踏入宦途，也不是想象。于是，书院师严于教、仕勤于学，蔚然成风。
往前看到的是长方形的大门的门框都是整条的大理石条石砌成，高有一丈余，门宽有一丈来宽，条石宽有一尺来宽，厚有五寸来厚。投入第二重门，如故那么雄伟的大理石门框，门两侧还有大石礅。地上嵌入着四方形的地板砖。地板砖平整光滑如镜，大小整皆如一，光可鉴东谈主，刚硬无比。地板砖整整皆皆的，一滑行一列列，一直铺往讲堂、拜厅圣殿、回廊。
过了第二要害门便是宽大的内院，内院有一个很大的天井，两旁各栽了一棵柏树，柏树四季常青，青翠欲滴。内院左侧是两间厨房与一间大餐厅及一间客厅。餐厅有四根屋柱撑握，可放下四十张方桌，客厅可放下十来张方桌。内院右侧是会堂，会堂也由四根屋柱撑握，可容纳上千东谈主，一端还有戏台。会堂往右侧有一边门，进去是一个小天井，天井中间是花坛，花坛中有月季花、芙蓉花、夹竹桃等。
这配房楼上是典籍馆，楼下是有瞻念看室，掌握有一间先生住房。内院正中间是一栋声势恢宏的两层楼的讲堂。正栋是打开无大门的大厅，有四根屋柱，掌握后边各是两间教室。前边走廊也由四根屋柱撑握。掌握双方各有木板梯通往楼上，楼上互通，用作念生徒的宿舍。大厅右侧的板梯下悬吊着一口铁钟，每次陡立课，飘荡的钟声响彻书院，卓著郊野，卓著墟落，传向辽阔的处所。
正栋右侧的横栋是半敦斋，紧挨着是修业斋，檐下走廊互通。后排一栋又是正栋，系拜厅圣殿。拜厅圣殿系前后两个大厅重复，圣殿塑有孔子像及牌位。每逢更生入学，月朔、十五及孔子诞辰，师生们都要行三叩九拜礼祀拜孔子。可见儒家派系的首创东谈主——孔子，在漫长的封建社会，其学说被管辖者操纵，起素养东谈主们的作用。其“百依百顺”“三从四德”成了遏制东谈主们想想的桎梏。再往前，屋檐回廊，这栋横屋是进德斋。沿着走廊往前走，紧接着一栋是孝仪祠。再往前是饱读楼，饱读楼一边门即通往大餐厅，往右就通往讲堂。
书院以讲堂为中心，围成一个很大的四合院，院院重复。天井一个连着一个。走廊回文，即使下雨天也不会沾湿鞋子的。
书院有三十六个翘屋垛，意即三十六个天罡星；有七十二根屋柱，意即七十二个地煞星。寓意为共一百零八单将。可见，苏氏先东谈主其时建书院时精心良苦，但愿子孙发达、成名成贤，以光宗耀祖。
二
书院得六合之灵气，劝诱了不少的名师硕儒，也培养了不少的东谈主才，是一处风水宝地。
我从联系历史文件中惊诧地得知，六合书院以湖湘书院为盛，而湖湘书院又以茶陵书院发达尤为杰出，历代建书院38所，高中进士者127东谈主，均遥居各州县之首。寻乐书院鸿沟之大、学田之多、劝诱的名师硕儒、培养的东谈主才，在茶陵与其他系族书院比拟居首位。
寻乐书院占大地积有近十亩；有近百间房屋的大型建筑群；书院学田有一千多亩，从枣子园墟上至马江墟上谈路两旁为寻乐学田。每年收取的房钱以资束脩金、学费金、奖学金和修缮费等。书院经济实力浑朴，有本领延请硕儒名师。硕儒有状元牌号的萧锦忠，他在书院主讲多年。名儒谭滋甲曾应邀掌教书院多年。他们培养的东谈主才，恶果显赫。培养了曹诒孙、苏大治、陈子沐，还有不计其数的举东谈主、秀才等。尤其是，苏大治于一八六八年高中进士，使苏姓踏进于名门望族，普及了苏姓在茶陵的社会地位。
谭滋甲，字吉兰，界首白沙东谈主，岁贡。他广闻博学，治教严谨，努力常识，“日手一编，至老不倦，与谈外事俱不应，惟论诗文娓娓入耳。”清同治七年（1868年）年进士、户部主事苏大治，清光绪六年（1880年）榜眼、翰林院编修曹诒孙，咸丰六年进士、官至两广总督的谭钟麟曾接管过他的显露。因此，他名声大振，安仁、酃县的士子也投其门下。他对科举的热心至老不减，年逾八旬，还携其一子二孙参加乡试，此事在湖南一时传为好意思谈。
萧锦忠（1803－1854），字黼平，号史楼，下东东山坝东谈主，谈光二十五年（1845年）进士，状元录取，授翰林院修撰。回乡探亲时，两个弟弟接踵死一火。他为孝养父母，奉养子侄，隐居乡里，未返京复命，也意外作念官。曾国藩请他出山襄办湘军，被他讳言谢却。太平天堂西王萧朝贵攻占茶陵城时，以同姓之谊，曾经请他出山，遭到他的坚贞拒绝。萧锦忠少小“家贫力学”，“经史手录成秩，尝日罄数十纸。”他先后就读洣江书院、岳麓书院，以获利优等遴荐入贡国子监。
他学识深厚、才华卓绝，且有状元桂冠，各地官学、书院争相遴聘，但他永恒不离家乡。他与苏国文是好友，常以诗附和，被邀请到寻乐书院主讲多年。民间听说萧锦忠赴京赶考之前，仍是向苏国文借盘缠。苏国文没借一文给他，成了一毛不拔的铁公鸡。事实上，苏国文为扩建寻乐书院捐田一百余亩，没借钱给萧锦忠也许另有原因吧！苏氏三修族谱时，苏国文曾邀请萧锦忠状元为《苏氏族谱》写序，萧锦忠状元欢然提笔，留住了少见的墨宝，为苏氏族谱增光添彩。
苏大治（1837－1886），字立堂，号树滋，枣市枣子园营盘湾里东谈主。他在寻乐书院求知多年，受业于谭滋甲门下。同治七年（1868年）举进士，授户部主事，分拨陕西司主政，兼司福建。光绪五年（1879年），老父病故，他在家守制三年。他于1881因族东谈主邀请又在寻乐书院主讲。光绪八年（1882年）返京供职。卒后，诰授中宪医生。
曹诒孙（1849－1892），字次谋，枣市曹柏村东谈主，曾求知于寻乐书院多年。清光绪六年（1880年）中第二名进士，为榜眼，授翰林院编修。光绪九年、十年，先后任国史馆编修威武殿纂修。光绪十一年（1885年）奔父丧，遵制回乡丁忧。居家时期，须知州沈佥润之邀，掌教洣江书院。丁忧期满返京，历任翰林侍讲，山西乡试副考官等职。
还便是在民间影响力很大的陈子沐。
陈子沐（1828.6.29－1871.12.25），字定杞，号首麟、载恩，茶陵枣市岩口内行湾东谈主。他是萧锦忠状元的外甥，此后又成为萧状元的东床。他求知于寻乐书院多年，受业于名儒谭滋甲门下。他从小就感受到茶陵钱粮的艰辛，曾带头向清咸丰皇帝上书，反应茶陵钱粮艰辛、民生艰巨。咸丰皇帝恩准收缩茶陵匹夫的钱粮。州民刻碑难忘其善事。他由府增生授例为加捐警戒、候选教谕等职。1871年11月17日，州牧福昌的保镖刘礼忠，率领一班东谈主马窜到枣市，以催收钱粮为名，敲诈欺骗，捆打乡民陈树兰。刘礼忠的自讨苦吃遭到陈子沐的严厉诽谤。刘礼忠回衙后向州牧福昌歪曲陈子沐“把握钱粮，抗缴国科。”州牧福昌稠浊口角，于1871年12月25日午时，将陈子沐杀害于州城铁牛潭畔。陈子沐被冤杀后，遐迩乡民如失父母，捐款捐物，助陈妻萧氏上京告御状。几经逶迤，陈子沐终被平反申雪。自后，民间听说陈子沐被封为神。陈氏合族为陈子沐建庙泥像，让匹夫祭祀，享受匹夫香火。近地的茶陵、安仁、永兴、耒阳等县的匹夫，辽阔的广东、福建、浙江、江西等省的信徒，滚滚不绝地来内行湾天符庙虔敬地祭祀，甚至天符庙香火繁荣，永远不衰。
萧锦忠状元、曹诒孙榜眼、苏大治进士、谭滋甲先生、被老匹夫奉为神灵的陈子沐等，这些光耀史书的名字，足以使寻乐书院名声大振。
书院于1922年改为县立第二高档小学校，也足见书院在茶陵学校中的位置和影响。只能惜这所历经百余年沧桑的书院，于1928年4月份，有苏氏族东谈主苏托槐、苏奕保、苏相仔跟从由朱德率领的“八一”南昌举义军队余部路过枣市，他们因发火“寻乐会”养的一班“寄生虫。”同期，又由于在极“左”道路的指引下，于是他们理所诚然地焚烧一把火，将寻乐书院祛除。书院燃烧了二天二夜后，族东谈主将火势扑灭，书院只剩下三分之一的屋子。
1945年书院又际遇到日军的祛除。日本恪守后，苏氏族东谈主对寻乐书院进行了成立。
20世纪50年代，书院改为枣市指引区。1952年，改为枣市中心完小。1975年-1976年改为枣市五七中学。1922年改为枣市学校。一九九五年书院房舍被沿路捣毁。至此，历经百余年风雨沧桑的寻乐书院走到了我方历史的至极。
往常，书院旧址改建为枣园小学。直到当今，梓里东谈主还称哪里为“书院”，足见书院已潜入民意，在东谈主们的心目中树大根深了。书院仍是领有的后光与荣耀，在历史长河中仅仅好景不常，但东谈主们但愿学校以后执教的淳朴为名师，为国度培养出更多的“状元”“榜眼”级东谈主才。
（作者系中国作者协会会员，著有长篇演义《状元东床陈子沐》）
开始：新湖南
作者：苏洣云
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发布于：北京市