在上世纪九十年代，湖南长沙市中心的五一广场东侧的走马楼工地，施工现场如常艰巨。工东谈主们正在焦虑有序地进行着开拓责任。这片地盘有着深厚的历史布景，早在汉代时期，这里即是长沙郡的中心地点，尽管岁月流转，历经了多个朝代的变迁，走马楼依然稳坐长沙的腹黑地带。
到了明朝时期，走马楼区域成为了吉王府的地点地，而“走马楼”也成为了府中的一个地名，这个名字延续于今，见证了长沙的历史变迁。插足上世纪八十年代，长沙的经济迎来了飞快发展的黄金期间，而五一广场周围的地下商城、中山交易大厦、锦绣大厦等建筑在施工流程中，屡次发掘出楚汉时期的建筑遗物，阐述注解了这里曾是楚汉故城的建成之地。工东谈主们对地下的古物多有了解，因此每当施工时，他们老是格外埋头苦干。
走马楼邻近还有不少古井，相干词在历史的长河中，许多古井早已被松手。当别称工东谈主被安排插足一处古井功课时，他并未多思，便下到井中。井内灰暗一派，惟一手电筒的微细色泽指引着他的门径。他发现井底似乎埋藏着某种奇异的物品，于是他防范肠拨开土壤，明显发现大地下布满了有板有眼、棕玄色和深褐色的木条，数目之弘大令东谈主战抖。
伸开剩余80%这名工东谈主取起一块木条仔细端量，竟发现上头刻有许多奇怪的笔墨。他果断到这些木条能够极为特等，于是迅速将发现情况上报给了指点，随后更高层的指点作念出了病笃回话。政府迅速组织了一支考古众人队前来勘探，效果令通盘东谈主都为之竭力于。蓝本，这些木条并非平日的木料，而是纪录了三国时期吴国的社会经济等紧要而已。
这些竹简的数目约有十万多片，内容触及二百多万字，而其中的一块竹简更为特等，长约二十字，刺目揭示了关羽物化的真正原因。这一发现蹂躏了历史上对关羽之死的传统见解，让东谈主们愈加深化地阐述了这位勇士东谈主物的历史。
在三国小说的诸多勇士中，关羽无疑是民间最为选藏的存在。不管是盗墓者、商东谈主，以至是酒后纯碎兄弟的东谈主，都会向关羽像跪拜。在东谈主们的心目中，关羽已不仅是一个历史东谈主物，更是被神化的“关公”，是武圣的符号。跟着时期的推移，关羽的神格逐步被进步，到了清朝雍正时期，关羽也曾被尊奉为“武圣”，与“文圣”孔子皆名。
《三国小说》无疑是将关羽神化的紧要引子，动作五虎上将之一，他着实白玉无瑕，因此毛宗岗在评价他时，称其为三绝之一的“义绝”。关羽的历史地位在文体与宗教方面也得到了平凡的认同，在儒家、释教与玄教中，他都领有高明的地位，被尊奉为文衡帝君、护法伽蓝菩萨及协天大帝。
尽管关羽在生前极为大胆，身后更是被神化，但他可能没思到，我方会以这种神情为东谈主们紧记。要是他能得知我方的后事，能够会感到不小的战抖，毕竟他身后不仅莫得遗体，连棺材板都未能齐全保留——头和身体被分葬在两地。
对于关羽之死，历史上时时归结于他死于“冒昧”。建安二十四年，关羽在荆州南郡动作跳板，进攻曹魏占领的襄樊地区，际遇了暴雨与汉江溢水的晦气，民众倒霉不胜。关羽奥密诓骗激流打败了曹魏的救兵，俘虏了于禁等东谈主，重创了曹魏政权，威震中原。相干词，关羽的见效未能捏续太久，很快他就堕入了两难境地，因为家园被东吴的吕蒙偷袭。
本体上，吕蒙的偷袭并非无法阐述，因为荆州本就曾是孙权的领地，刘备与孙权结合抗曹时，才将荆州借走。跟着曹操势力的阑珊，孙刘定约也逐步领会，孙权向刘备屡次条件奉赵荆州，但刘备一直不愿。最终，孙权决定脱手，任命吕蒙为主帅，趁关羽北伐之际攻占荆州。
关羽得知闾里被偷袭后，仓卒撤军回救。相干词，吕蒙攻心术精粹，他安抚了关谈士兵的家属，使得这些士兵失去了持续作战的意愿，最终导致关羽的惨败。关羽在麦城的终末解围流程中，教导的仅剩下十几骑赤忱耿耿的士兵。当他遁迹至临沮时，遇到潘璋部将马忠的埋伏，最终被擒杀。
关羽之死，历来都被解读为因“冒昧失荆州”，但吴国的简牍中却有一段纪录揭示了更深的真相。简牍中提到，关羽在荆州技巧曾组建了一支一万东谈主的队列，但这支队列的士兵并未得到荆州土产货士兵的招供，他们并不宁愿为关羽遵循。在关羽撤回时，这支队列迅速发生叛逆，导致关羽的斗争力大减，最终走向失败。
这段历史标明，关羽之死并非十足是因“冒昧失荆州”，更紧要的原因在于他未能取得士兵的心。当他失去民意，士兵兔脱时，最终也无法依靠有限的力量作念出灵验反击，导致了他最终的溃逃。因此，关羽的失败和物化，在某种进程上是势必的。
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